15 Najbolj nora lova na čarovnice, ki je padla v zgodovini
Ženske se imenujejo čarovnice že od začetka časa. Za nekatere od nas se to lahko šteje za kompliment, ki upošteva večino, če ne vse, čarovnice imajo moč, so povezane z naravo in energijo in se lahko manifestirajo skoraj vse, kar želijo. Za nekatere od nas bi to veljalo za prekletstvo. Vidite, stoletja in stoletja, odkar je religija vstopila v igro, se vse, kar spreminja vero, šteje za hudiča, zlo, poredno..
Imenovanje čarovnice je imelo hude posledice. Vsi smo že slišali za zloglasne poskuse čarovnic Salem - no, vse je nastalo iz strahu pred neznanim, ne vedo, kdo je kriv za določene dejavnosti ali vedenje, negotovo naravo in nadnaravno. Čarovnice so se rodile iz nevednosti in strahu. Zaradi tega je več žensk, tudi otrok in moških, izgubilo življenje. Žalostno je, da so se taki dogodki zgodili, toda za žive čarovnice danes mislim, da so vsi ti dogodki opozorila, način življenja. Kajti če se ne bomo učili iz preteklosti, se bo zgodovina ponovila. Zato se čarovnice učijo živeti pod zemljo ali se učijo, kako prenesti univerzalno energijo v svojo korist. Kakorkoli, upajmo, da je ves lov na čarovnice del naše preteklosti, nikoli, da bi oživili svojo grdo obešeno glavo.
15 Pre-witch sojenja
Salemski lov na čarovnice se ni uradno začel do 1692, vendar to ne pomeni, da drugi niso bili obtoženi, da so čarovnice. Čarovnice so bile precej daljše od kolonij ali meja. Čarovnice so iz preteklosti, ki nimajo dokončnega začetka, ker je bilo človeštvo, so bile čarovnice. V teh časih morda ljudje niso bili tako vraževerni ali lahkoverni, kot so postali kasneje. Resnica je, da so čarovnice imele druga imena, kot so medicinske ženske. Prav tako so jih zelo privlačila plemena in vasi. Vnesite religijo in pustite, da umetnost zdravljenja spremeni v delo hudiča. Leta 1648 je bila Mary Johnson, ki so jo mučili že leta in je morala biti pod ogromnim pritiskom, priznala, da je z moškimi in hudičem seznanjena z hudičem in nečistostjo. To je bilo prvič zabeleženo priznanje ameriških kolonij. To ne pomeni, da je bila uradna čarovnica, vendar je v zgodovinskih knjigah.
14 Dogodki Salemskega čarovništva
Tako se je zmanjšalo, kolikor vemo, in kolikor bo zgodovinska dokumentacija razkrila. Začelo se je januarja 1692, ko se je skupina mladih deklet, ki so kasneje postale znane kot »prizadeta dekleta«, zbolela po igranju sreče in se začela čudno obnašati. To je dobesedno pričelo s preizkusi čarovnic v Salemu in povzročilo resno hudiko čarovnic med kolonijami. Prva dekleta, ki so začela doživljati simptome, je bila Betty Parris, sledile pa so jim Abigail Williams, Ann Putnam ml., Mary Walcott in Mercy Lewis. Nekatere dekleta so bile hčere častnega Parrisa, zato je bil primer vzet zelo resno. Imeli so vizije, se nagibali, bruhali, kričali in šli v trans. Kasneje so Elizabeth Hubbard, Susannah Sheldon, Mary Warren in Elizabeth Booth začele doživljati iste simptome, ki so zajemali trpljenje, ki se je skrivalo pod pohištvom, se obnašalo v bolečinah in doživljalo vročino. Številne sodobne teorije kažejo, da so dekleta trpela zaradi epilepsije, dolgočasja, zlorabe otrok, duševne bolezni ali celo bolezni, ki jo povzroča uživanje rži, okužene z glivicami. Na koncu so dekleta svoje karibske sužnje obtoževala kot osebo, odgovorno za vračanje čarovništva v dom.
13 Connecticut je dobil čarovnice
Kolonije so močno prizadele lov na čarovnice. Če bi karkoli šlo narobe, bi lahko bil prepričan, da bo krivca na koncu postala čarovnica. To se zdi tako noro, toda kot smo videli v prejšnjem postu, so celo majhna dekleta kazala prste na nedolžne ljudi in jih krivila za takšne dogodke. Za čarovnice so verjeli, da so vzrok za škodo na posevku, smrt goveda, bolezni sosedov, deževnih dni ali suhih letnih časih. Če ni bilo nobenega jasnega vzroka, zakaj ne bi samo obtoževali eno samo žensko, ki je srečno živela sama in razmišljala o svojem poslu. Bilo je zelo podobno. V Connecticutu je bilo več žensk obtoženo, da so se ukvarjale s temo umetnosti. Skoraj vse ženske, ki so bile obtožene, so bile tiste, ki so v družbi veljale za nekakšne iztrebljenike. Poročali so, da bi ena ženska iz Connecticuta lahko skočila s piva iz soda in očarala volje njenega soseda. In slaba Lydia Gilber, iz Winsorja v Connecticutu, je bila obtožena, da je en človek streljal drug. Predstavljajte si te špekulacije in kako so se ženske počutile kot krive za takšne grozote.
12 Kromvelove vezi
Veliko sojenja čarovnic v Angliji se je začelo skoraj stoletje pred tistimi v ameriških kolonijah. Ena od družin, ki so bile tesno povezane s kušnjami čarovnic, so bile Cromwell. Nekaj let preden se je rodil Oliver Cromwell, so v 1590-ih letih trije ljudje iz Warboysa usmrtili kot čarovnice. Nihče ne pozna podrobnosti zločinov ali primera, toda ena stvar, ki je bila ljudem v tistem času očitna, je bila, da so bili ti trije ljudje krivi za umor. Obsojeni so bili, ker so povzročili smrt, ki jo je povzročila Cromwellova teta, lady Susan Cromwell. Vodja parlamentarca Huntingdonshire, Oliver Cromwell, se je v preteklosti bali čarovnic in se z železno pestjo obračal na vsa lova ali primere, le redko je pokazal milost in vedno uporabljal božje ime proti ženskam. Njegova sramota je izhajala iz trditev, da jo je s sanjami mučila Alice Samuels.
11 Afriško čarovništvo
Resnično, vse čarovništvo izvira iz domovine, ker je vse življenje začelo tam. Navsezadnje se je življenje začelo v Afriki. Kasneje so se plemena, ki so zapustila Afriko, razvejala in oblikovala lastne sekte in kolonije, a vse ima svoje korenine v afriških tleh. Preučite temelje katere koli poganske religije in vse puščice bodo pokazale na afriške sisteme prepričanj. Vendar to ne pomeni, da ga danes tolerirajo. Ne pozabite, da je več afriških držav že dolgo kolonizirano, kar pomeni, da so krščanske in muslimanske vere glavna oblika čaščenja. Danes se v afriških državah, kot sta Gambija in Kongo, lov na čarovnice nadaljuje še danes, saj so otroci v nekaterih primerih izbrani za preganjanje. Vzamejo čarovniške obtožbe mrtve resne in kdorkoli s sumljivo dejavnostjo, bo v celoti raziskan. Seveda to ne velja za vse države v Afriki. Če ste čarovnica, ki vas vadijo, bodite obveščeni, s kom delite svoje podatke. Obdržite svojo pamet o sebi.
10 Pridobivanje denarja od pritožb o čarovnicah
V zgodovini je bil trenutek, ko so obtoževali nedolžne ženske, družine in otroke. Če je nekdo ujel preprost mraz ali padel po stopnicah ali kuril njihovo kašo, je bila čarovnica lovljena in poskušana. Na eni točki je izpadel iz nadzora, nekdo je stopil, da bi rešil te slabe ljudi. Po obdobju intenzivne dejavnosti je lov na čarovnice končal velečasni John Gaule, župnik Velike Staughton. Gospod Gaule ni dvomil, da obstajajo čarovnice. V njegovem srcu so čarovnice resnične kot karkoli drugega na tem svetu. Vendar je bil priča, da so nesrečni ljudje krivično preganjani. Torej namesto, da bi žrtvam omogočil, da usmerijo čarovniko v katerokoli smer, je obtožil ljudi za takšne obtožbe. V bistvu je dejal, če hočeš poimenovati čarovnico, mora biti tako prepričan, da je pripravljen plačati ceno. Seveda je s tem ločil lažnivce in tiste, ki imajo osvetoljubno srce, od tistih, ki so resnično verjeli, da je nekdo do črne magije. To je bil tudi način, da Gaule dopolni svoj dohodek.
9 Magic in High Places
Tukaj je še en primer pre-čarovniških poti, ki sega vse do leta 1441. Čarovniški primer predizvajalske dobe je bil Eleanor Cobham, vojvodinja Gloucester. Bila je obtožena, da je zaposlila čarovnika po imenu Roger Bolingbroke in modro žensko po imenu Margery Jourdemayne, ki je ubila Henryja VI s čarovništvom. Ugotovili so, da so krivi, in da so bili drugi opozorjeni proti takim praksam, so Roberta stali na oder, zgrajen v cerkvenem vrtu stare katedrale sv. Pavla, medtem ko je bila pridiga propovedana proti magiji. Razstavljal je tudi njegov čarobni pripomoček, vključno z voskastimi slikami, žezlom in meči, ki so bili oblečeni v čarobne bakrene talismane. Bil je obsojen zaradi veleizdaje in obešenega, vlečenega in razstavljenega. Margery je bila na Smithfieldu zažgana bodisi kot heretik ali kot ženska izdajalka - ali morda oboje. Cobham je podvržen javnemu pokoru in prosi, da je najela čarovnike, da ne bodo ubili kralja, temveč da bodo s svojo čarovnijo pomagali, da bo imel vojvodo Gloucesterja otroka. Bila je zaprta vse življenje.
8 Mačka je klicala Satan
Ljudje so bili tako prestrašeni zaradi čarovništva in čarovništva, da so prosili kralja, naj nekaj naredi. V tistem času je bil čarovniški akt kralja Henrika VIII. Iz leta 1542 ocenjen kot nezmožen za namen in je bil razveljavljen leta 1547. Leta 1563 ga je zamenjal „Zakon proti zapletom, čarovništvu in čarovništvu“ - jasen znak, da so oblasti postajale vse bolj strašljive. magije v prvih letih vladanja Elizabete I. Istega leta je Škotska sprejela svoj, še strožji zakon o čarovništvu. Elizabeth Frauncis je priznala, da jo je babica poučevala v starosti 12 let. Svojo kri je dala hudiču v podobnosti bele pikčaste mačke, ki jo je hranila v košari. Mačka se je dnevno hranila s krvjo. Agnes Waterhouse je priznala, da je imela mačko, imenovano Satan, skozi katero je delala svojo zlo magijo, ki jo je ponudila s piščanci in kapljicami njene krvi. V nekem trenutku je bil Frauncis zaprt. Agnes Waterhouse je bila obešena zaradi umora s čarovništvom, Joan pa ni bil spoznan za krivega. Pričevanje, ki je bilo objavljeno v popularni brošuri »Pregled in spoved nekaterih čarov pri Chensfordeju«, je pomagalo razširiti pojem diabolicnega poznavalca - duha v obliki živali..
7 James VI in čarovnice iz Berwicka
Kralj James VI in princesa Anne na Danskem sta bila par, ki je v srcih spravil sovraštvo. Domnevno, skupine žensk so se zarotile proti paru in jim je bilo rečeno, da so jih čarovnice napolnile. Leta 1590 so kralj James VI na Škotskem in njegova nevesta, princesa Anne na Danskem, ujeli v grozno neurje, ko so se vrnili domov na Škotsko čez Severno morje. Sum je padel na pretendenta na škotski prestol, Francis Stuart, Earl of Bothwell, in trditve, da je klov čarovnic spoznal Auld Kirk Green, North Berwick, da bi dvignil nevihte v Firth of Forth in tako uničil ladijski promet. Pravijo, da je naredil paket z čarovnicami. Za razliko od Anglije in Walesa je bilo mučenje pravno sprejemljivo v škotskih primerih čarovništva. Uporabili so ga za osumljence iz North Berwicka, potem pa je prišlo do izrednih priznanj. Agnes Sampson je na primer priznala, da je vzela hudiča kot svojega gospodarja in zavrnila Kristusovo figuro. Slišalo se je, da sta se ona in njeni kolegi čarovnice zbrali v cerkvenem dvorišču, da bi poljubili hudičev hrbet in izkopali grobove, da bi dobili kosti za prste. Agnes je bila spoznana za krivega in potem spaljena januarja 1591. Francis Stuart je pobegnil iz zapora in postal razbojnik..
6 Gwen Ellis, prva čarovnica, ki naj bi bila izvršena v Walesu
Ko človek misli, da lov na čarovnice ne more biti slabši in da so mučenje in zaprtje tako težki, vnesite prvo ženo, ki bo umrla kot obtožena čarovnica. Srečanja čarovnic so bila na vrhuncu v Angliji, ko je bila junija 1594 Gwen Ellis, ženska v zgodnjih štiridesetih (ki je bila trikrat poročena), aretirana zaradi suma čarovništva. Tam je ostala štiri mesece in čakala na sojenje. Gwen se je preživljala s pripravo zdravil rastlinskega izvora za bolne živali in z izvajanjem krščanskih zdravilnih čarov za zdravljenje različnih bolezni. V bistvu je bila Gwen medicinska ženska, ženska, povezana z naravo, ljubiteljica življenja in ponudnica zdravil. Za te storitve je bila plačana v naravi. Toda, ko je bil v pisarni doma sodnika Thomasa Mostyna v domu v Caernarvonshireju najden čar, napisan nazaj, je bil Ellis obtožen, da ga je postavil v čarovnico in ne zdravil. Na naslednjem sojenju se je Ellisova preobrazba iz preprostega šarma v čarovnico končala, ko so prič pričale, da ima znano, slabo voljo in oster jezik. V bistvu je bila neodvisna ženska, ki ji ni dovolila, da bi jo potiskala. Nakazali so se obtožbe, najresnejše od njih pa je bilo, da je umorila Lewisa, apa Johna, po čarovništvu. Po tem zadnjem štetju je bila spoznana za krivo in obsojena na smrt.
5 Obeski Spawn Sensations
Obeski za čarovnice, ne gori, so bili veliko bolj običajni kot nam romani in filmi. Dali so nam dramatizirano različico resnice. Toda čarovnice so bile verjetno bolj obešene kot zgorele. Čarovnice Pendle so znane po priznanju, da so obiskale Sabbat (srečanje čarovnic) na stolpu Malkin, Pendle Hill na Veliki petek leta 1612. Saga Pendle se je začela na preprost način, ko se je marca 1612 mladi Alison Device srečal s krošnjarjem John Law in ga prosil za zatič. Zakon je zavrnil in kasneje postal paraliziran na eni strani, tako da gre zgodba. Čarovništvo je bilo osumljeno in lokalni sodnik Roger Nowell je bil obveščen. Poročila o tem, da je ena oseba zanikala drugo dobrodelnost, se pojavijo v številnih sodnih postopkih. Alison je priznala, da je sklenila pakt z Hudičem po navodilih njene babice, starega Demdikea, in je začela maščevati zakon. Obtožila je tudi člana rivalske družine, Old Chattoxa, da je čarovnica.
4 Pakt stare dame s hudičem
Ko si mislil, da si vse slišal, nisi. Ali pa morda imate, samo ne želite priznati. Ta zgodba je vtisne narave. V štiridesetih letih 20. stoletja so se preizkusi čarovnic v Angliji upočasnili. Vendar pa je v tem obdobju nemirov in prepirov, "Witchfinder General", Matthew Hopkins in njegov pomočnik John Stearne, začel sejati pot strahu in smrti po vzhodnih okrožjih. Medtem ko zamisel o Hudičevskem paktu ni bila nova, je zdaj prevzela veliko večji pomen, ko so poročali o številnih primerih, ko so ljudje seksali z hudičem. Avgusta 1645 je korporacija Great Yarmouth poslala oba moža, naj preučita 16 domnevnih čarovnic, od katerih jih je bilo pet obsojenih na smrt. Ena od njih, stara ženska, je priznala, da je sklenila pakt z Hudičem v preobleki visokega črnega človeka. Rekla je, da je hudič vzel nalepko in se po praskal po roki, dokler ni tekla kri, potem pa je vodila roko, da je v svoji knjigi podpisala svoje ime v krvi..
3 Strokovnjak za lov na čarovnice
Zadnja dokumentirana usmrtitev za čarovništvo v Angliji je potekala leta 1682. Ampak kot vemo, niso vse stvari, ki so dokumentirane, resnica. Leta 1697 so bili trije možje in štiri ženske obsojeni na smrt v Paisleyju na Škotskem, ker so storili umor s čarovništvom. Ta tragedija se je začela pred letom z domnevno posestjo Christiana Shawa, 11-letne hčerke Johna Shawa, odvetnika Bargarrana v Renfrewshireu. Trpela je napade, v katerih je bila slepa in nema, in bruhala igle, žogice za lase, perje, kosti, slamo in druge predmete. Nekatere priče so pričale, da so jo videli nevidno silo skozi hišo. Christian je najprej obtožil eno od očetov, Katherine Campbell, in starejšo vdovo po imenu Agnes Nasmith, da jo je očarala. Tudi prstom je kazala na druge, na tiste, ki so jih zasliševali, pa so poimenovali druge, tako da je bilo obtoženih več kot 30 ljudi. Šest jih je bilo obešenih in požganih za čarovništvo - in eden je storil samomor pred izvršitvijo kazni. Christian Shaw, ki je postal znan kot "Bargarranski spodbujevalec", se je kasneje poročil z ministrom. Kdo ve, če je čutila krivdo za to, kar je storila.
2 Pardon urok kraljice Anne
Nobenega dvoma ni, da je večina prebivalcev Anglije 18. stoletja verjela v čarovništva, vključno z mnogimi v izobraženi družbi. Zadeva Wenham kaže, da je verovanje v čarovništvo pomembno politično, versko in kulturno vprašanje na lokalni in nacionalni ravni. Jane Wenham iz vasi Walkern iz Hertfordshirja je bila sojenje in je bila obtožena v skladu z Zakonom o čarovništvu in konjutorstvu iz leta 1604 za „pogovor o vragu v obliki mačke“. Sojenje je bilo vzrok za veliko verske in politične polemike. Sodnik John Powell je bil skeptičen glede dokazov, ki so bili zaslišani na sodišču. Ena od prič je zatrdila, da je Wenham lahko letel. Bila je zadnja oseba, ki je bila obsojena zaradi čarovništva v Angliji. Obsojena na obešanje, jo je kraljica Anne pozneje pomiložila in do konca svoje smrti leta 1730 preživela preostanek svojega življenja v oskrbi lokalnega plemstva. spuščanje zaves na zgodnje moderno obdobje in začetek razsvetljenstva.
1 Mob Mentalnost proti čarovnicam ni nič novega
Leta 1808 je več mladih žensk v vasi Veliki Paxton začelo trpeti zaradi napadov in depresije - vsi znaki zla pri delu. Potem je lokalni kmet obtožil Ann Izzard, da se je med vračanjem s trga v St. Nekaj je bilo treba storiti. V nedeljo 8. maja zvečer je v kočo Ann in njenega moža vdrla mafija, ki so jo na pol goli izvlekli v dvorišče, kjer so jo pretepali po obrazu in želodcu. Drugi so si praskali roke, da bi črpali kri, in tako prekinili njeno čarovništvo. Množica se je razpršila, a ko so slišali, da soseda, vdova po imenu Alice Russel, skriva Ann, so ji grozili. Naslednji večer je bila Ann spet napadena in se je razširilo besedilo, da je plavala. Modro je pobegnila v drugo vas in sprožila sodni postopek, kar je privedlo do pregona devetih vaščanov na zaslišanjih.